작가 설명
•
나쓰메 소세키: 1867년 도쿄 출생(당시 지명은 에도), 49세에 사망
•
도쿄제국대학 영문학과 졸업 → 영국 유학 → 귀국 후 교사 생활
•
1907년 아사히신문사 입사 → 전속 작가로 장편소설 연재, 명성을 얻음
•
20세기 초 일본 작가로, '일본의 셰익스피어'로 불린다.
◦
동아시아 3대 작가: 루쉰(중국), 이광수(조선), 나쓰메 소세키(일본)
•
인간 내면의 고독과 절망을 깊이 파헤치는 작품. 그 정점이 『마음』이다.
◦
대표작: 『도련님』, 『나는 고양이로소이다』, 『산시로』, 『그 후』, 『마음』
◦
일본 고등학교 국어 교과서에 실렸고, 일본 근대소설 중 가장 많이 읽힌 작품이다.
◦
구성: 상 '선생님과 나' / 중 '부모님과 나' / 하 '선생님과 유서’
•
문학은 해피엔딩이 아니고 도덕 교과서가 아니다. 어떻게 살아야 하는지는 각자 가져가는 몫이다.
•
대부분의 문학은 남녀 간 사랑이 큰 줄거리다.
•
소세키의 문장은 수식어가 없고 건조(드라이)하지만, 해야 할 말만 하는 데서 오는 매력이 있다. 그것이 '필력'이다.
•
"인문학은 요약이 아니라 문장이다.”
◦
소세키의 문장은 건조한 단어로 되어 있지만, 그렇기 때문에 매우 섬세하다.
등장인물
•
나: 20대 초반 대학생. 가마쿠라 해변에서 선생님을 만난다.
•
선생님: 도쿄제국대학을 졸업했지만 일하지 않고 은둔하는 '고등유민'. 사실상 이 작품의 진짜 주인공이다.
•
아내(시즈): 하숙집 딸. 선생님과 결혼했지만 자식은 없다.
•
K: 선생님의 고향 친구. 정토진종 절 승려의 차남이다.
•
숙부: 선생님의 재산을 가로챈 작은아버지
영상 감상평 포인트
•
다른 사람의 마음을 안다는 것은 그 안의 어두운 면까지 받아들이는 것이다.
•
선생님은 아내 대신 '나'에게 고백한다. 아내의 순백한 기억에 잉크 한 방울을 떨어뜨릴 수 없어서다. 그러나 이 모순 때문에 아내와 '나' 모두에게 상처를 준다.
•
선생님과 '나'의 아버지는 스스로를 메이지 시대의 사람으로 여긴다는 공통점이 있다.
◦
선생님은 "자유와 독립과 자아로 가득 찬 현대에 태어난 대가로 우리는 외로움을 맛봐야 한다"고 말한다.
내용 정리 (3부)
•
선생님은 중학교 시절 부모님을 모두 장티푸스로 잃는다.
•
재산을 맡아 돌봐주던 숙부가 재산을 가로채며 배신한다.
•
대학 시절, 선생님은 친구 K와 같은 하숙집에서 지낸다.
◦
K는 승려의 아들로, 양자로 갔다가 성을 되돌린 인물이다. 강인하고 진지하며 도덕적이다.
•
선생님은 하숙집 딸을 남몰래 사랑하고 결혼까지 생각한다. 그런데 K가 먼저 선생님에게 그녀를 사랑한다고 고백한다.
•
선생님은 K가 포기하도록 계략을 꾸민다.
◦
마음을 억누르려는 K에게 "향상심이 없다", "그만둘 각오가 되어 있느냐"며 몰아붙인다.
◦
한편 몰래 하숙집 아주머니에게 딸을 달라고 해 허락을 받는다.
•
이 사실을 안 K는 자살한다.
•
선생님은 결혼 후에도 평생 지울 수 없는 죄책감 속에 산다.
(결혼 이후)
•
아내와 마주할 때마다 K가 떠올라 아내를 멀리하게 되고, 아내는 "나를 싫어하죠", "숨기는 게 있죠"라며 원망한다.
•
고백하려 했지만, 순백한 아내의 기억에 어두운 점(잉크 한 방울)을 남기기 싫어 털어놓지 못했다.
•
책에 몰두하려 해도 마음을 채울 수 없었고, 일하지 않게 된 진짜 원인은 따로 있었다.
•
숙부에게 속았을 때는 남은 믿지 못해도 자신만은 믿었다. 그러나 K의 일로 ”나도 숙부와 똑같은 인간"이라는 자각을 하고, 남에게도 자신에게도 질려 아무것도 할 수 없게 된다.
강조 문장
1~5장: 편지의 시작, 부모님과 숙부
•
148쪽: "나는 이렇게 모순된 사람이라네. 어쩌면 내 머리보다는 내 과거가 나를 압박해서 이렇게 모순된 사람이 되었는지도 모르지."•
151쪽: 심장을 갈라 그 피를 '나'의 얼굴에 끼얹으려 한다. 자신의 심장이 멈출 때 '나'의 가슴에 새 생명이 깃든다면 만족한다.•
3장: 부모님(장티푸스로 사망) 중 한 분이라도 살아 계셨다면 그 너그러운 마음을 유지할 수 있었을 것이다.•
155쪽: 숙부는 "나라는 존재에 필요한 사람"이었다. 배신의 복선이다.•
157쪽: 망원경을 거꾸로 들고 사물을 보는 것처럼 멀게만 보였다.14~18장: 아가씨와 아주머니
•
175쪽: 숙부에게 속은 기억 때문에 아주머니의 태도 중 무엇이 진짜인지 판단하지 못한다. 결국 ‘여자'라는 두 글자에 책임을 돌린다.•
176쪽: 아가씨에게 “거의 신앙에 가까운 사랑”을 느낀다.◦
얼굴을 볼 때마다 자신이 아름다워지는 기분이 든다.
◦
사랑을 신성함과 성욕 사이의 사다리에 비유하며, 자신의 사랑은 가장 높은 쪽에 있었다고 말한다.
•
15장: 남을 믿지 않겠다고 맹세했으면서 아가씨만은 절대적으로 믿었다.
•
181쪽: "나는 자유로운 몸이었네." 그래도 청혼하지 못한 이유는 남의 수법에 말려드는 것이 싫어서였다.•
17장: 셋이 외출한 뒤 학교 친구가 "언제 아내를 얻었냐"며 놀린다.
•
185쪽: 또 한 명의 남자가 들어오게 되었다. 그가 없었다면 이 긴 편지도 필요 없었다. 아주머니는 반대했다.19~25장: K의 등장
•
19장: K는 늘 “정진”이라는 말을 썼다.
•
187쪽: 둘이 한 방을 쓰는 모습은 생포된 동물이 우리 안에서 서로 부둥켜안고 바깥을 노려보는 것 같았다.•
20장: K는 양가를 속이고 “길을 위해서라면 괜찮다”고 말한다.
•
21장: K는 의절당하고 복적한다. 원조는 "대학생이 자기 몸 하나 건사 못 하면 남자가 아니다"라며 거절한다. K는 계모 밑에서 자랐다.
•
22장: K는 의지력을 키우려다 신경쇠약에 걸린다. 선생님이 "함께 향상의 길로 가자"며 데려온다.
•
23장: 아주머니는 "그런 사람을 들이는 것은 당신에게 좋지 않다"며 반대한다.
◦
K의 이사는 깊은 골짜기에서 높은 나무로 옮긴 것과 같았다.
◦
얼음을 햇볕에 내놓고 녹이는 궁리를 한다.•
198쪽: 고독을 견디지 못했던 자신을 돌아보니, 친구를 같은, 혹은 더 큰 고독에 둘 수 없었다.•
25장: 책으로 성벽을 쌓은 K의 마음이 누그러지는 것을 보는 일이 무엇보다 유쾌했다.26~33장: 질투의 시작
•
27장 끝: "돌이켜 보면 K에 대한 내 질투심은 이미 충분히 컸다."•
28장: 보소 반도 여행 중, K의 마음이 안정된 이유가 아가씨 때문이라면 결코 용서할 수 없다고 생각한다.
•
29장: “K의 머리 어딘가에 구멍을 뚫고 부드러운 공기를 불어넣어 주고 싶었다.”•
29장: K의 심장은 검은 옻칠로 두껍게 감싸여 있어, 내가 쏟아붓는 피가 한 방울도 들어가지 않고 튕겨 나왔다.•
30장: 니치렌이 태어난 마을의 절을 방문한다. K는 '초니치렌'(글씨를 잘 써서 붙은 별명) 이야기에 흥미가 없다.
•
31장: 선생님이 “자네는 인간답지 않다”고 공격하지만 K는 반박하지 않는다.
•
32장 첫 문장 (215쪽): "나는 아가씨의 태도가 얼마 전과 달라졌다는 것을 깨달았네." 아가씨가 선생님을 우선하자 쾌재를 부른다.•
32장: K에게 나가 달라고 하지 못한 이유는 “억지로 데려온 취지가 사라지기 때문”이다.
•
33장: 진흙길에서 K와 마주치는데, K 뒤에 아가씨가 있었다.
•
219쪽: “어디로 가야 좋을지 알 수 없었네. 어디를 가도 재미있을 것 같지 않더군.”34~41장: K의 고백과 선생님의 반격
•
34장: 질투는 사랑의 다른 일면이 아닐까. 결혼 후 질투는 옅어졌지만, 대신 애정도 처음처럼 뜨겁지 않았다.•
34장: 고백 상대는 아가씨가 아니라 아주머니("따님을 달라")였지만 미룬다.
◦
아가씨가 K에게 마음이 있다면 사랑할 가치가 없다고 여겼다.
◦
아가씨에게 직접 고백하지 않은 이유: 일본의 관습, 그리고 일본의 젊은 여자는 자기 생각을 말할 용기가 없다고 믿었기 때문이다.
•
35장: 몸이 안 좋을 때 사물은 보이는데 손발을 움직일 수 없는 상태와 같았다.•
35장: **가루타(일본 고전 시가 카드놀이)**를 한다. K는 "친구가 한 명도 없다"고 하고, 아가씨가 K 편을 든다.
•
35장 끝: 아주머니와 아가씨가 이치가야 친척 집에 간 날, K가 두 사람에 대해 자꾸 묻는다.
•
36장: K는 말하기 전에 입술을 실룩거리는 버릇이 있고, 그의 말에는 보통 사람의 두 배나 강한 힘이 있다.
•
36장: K의 입에서 아가씨에 대한 애절한 사랑이 흘러나왔을 때, 나는 마법 지팡이로 단번에 화석이 된 것과 같았다.◦
두려움의 덩어리, 고통의 덩어리가 되었다가, 정신을 차리자 “한 발 늦었다”고 생각한다.
◦
고통은 커다란 광고문처럼 얼굴에 새겨졌을 것이다.
•
36장 (빈칸 예시): "상대가 나보다 강하다는 공포심"이 싹텄다.•
**37장 (기출)**: "왜 조금 전에 K의 말을 가로막고 역습하지 않았는지, 큰 실수였다."◦
K의 고백이 일단락된 지금 같은 말을 꺼내는 것은 부자연스러웠다. 머리는 회한에 휩쓸려 소용돌이쳤다.
◦
교수님 해설: 선생님은 항상 한 발 늦다. 숙부에게 받은 상처로 억압이 심하기 때문이다.
•
37장: 거리를 배회하며 K가 일종의 요물처럼 느껴진다.
•
38장: 아가씨가 "또 어려운 생각을 하는 거죠"라고 하자 K가 얼굴을 붉힌다. 밤에 이야기하자고 하지만 K는 "글쎄"라고만 한다.
•
39장: "나에게만 고백했나?"라고 묻자 아직 아무에게도 안 했다는 답에 내심 기뻐한다. 교수님 해설: 선생님은 수동적이다.
•
40장: 도서관에서 나온 뒤, K는 “자신이 약한 인간이라 부끄럽다”며 공정한 비평을 부탁한다.
◦
"물러설 수 있나?"라고 묻자 K는 “괴롭다”고만 한다.
◦
상대가 아가씨가 아니었다면 동정했겠지만, “그때 나는 달랐네.”
•
41장 첫 문장: 낯선 상대와 시합하듯 K를 대했다. K는 무방비 상태였고, 나는 K가 지키던 요새의 지도를 받아 보는 것과 같았다.•
41장: “정신적으로 향상심이 없는 자는 바보야.”◦
여행 때 K가 한 말을 되돌려준 것이다. 복수보다 더 잔혹한 의미로, K의 사랑으로 가는 길을 막으려 했다.
•
41장 (기출 빈칸): “K는 옛날부터 정진이라는 말을 좋아했다.”◦
K의 신조: 도(道)를 위해서는 모든 것을 희생해야 하며, 사랑조차 도에 방해가 된다.
•
41장 끝: K는 “바보지. 나는 바보야.”라고 답하고 땅바닥만 바라본다.
42~47장: 각오, 그리고 청혼
•
42장: K를 속여서라도 공격해도 상관없다고 생각한다. 누군가 “비겁하다”고 속삭였다면 제정신을 차렸을 것이다.
•
42장: “K는 나를 나무라기에는 너무나 정직했고, 너무나 단순했고, 너무나 인격이 선량했다.”◦
사랑에 눈이 먼 나는 거기에 경의를 표하기는커녕 역이용해 쓰러뜨리려 했다.
•
42장: 키 큰 K를 올려다보며, 죄 없는 양에게 늑대 같은 마음을 들이댔다.•
42장: K가 “그 이야기는 이제 그만하자”고 하자, 선생님은 늑대가 양의 목을 물듯 몰아붙인다.
◦
"자네가 꺼낸 이야기 아닌가. 입으로만 그만둔들 무슨 소용인가. 진심으로 그만둘 각오가 없다면 말이야. 평소 주장은 어떻게 할 건가?"
•
42장 끝: K: “각오? 각오라면 없지도 않지.” 꿈속에서 하는 혼잣말 같은 말투였다.•
43장: K가 새로운 길로 나아가지 못한 것은 내던질 수 없을 만큼 귀중한 과거가 있었기 때문이다. 아무리 열렬한 감정이 불타도 함부로 움직이지 않는 사람이다.•
43장: 그날 밤 K가 장지문을 열고 “벌써 자나?”라고 묻는다. 다음 날 물어도 별일 아니라고만 한다.
•
44장: ‘각오'라는 두 글자가 묘한 힘으로 머리를 짓누른다.◦
선생님은 그 각오를 K가 아가씨에게 다가가겠다는 각오로만 해석했다. 실제로는 자살을 향한 각오였다.
◦
"슬프게도 나는 한쪽 눈만 가진 사람이었다(외눈)"는 취지의 표현이 나온다. 번역본 표현을 확인할 것.
•
44장: 선생님도 K보다 먼저, K가 모르는 사이에 일을 진행해야겠다고 각오한다.
◦
일주일 후 꾀병을 부려 10시까지 누워 있다가, K와 아가씨가 나간 사이 아주머니와 단둘이 된다.
•
45장 (기출): “아주머니, 따님을 저에게 주십시오.” 이어 "꼭 저에게 주십시오. 꼭 제 아내로 주십시오."◦
아주머니: "드려도 좋지만 너무 갑작스러운 거 아닌가?"
◦
선생님: "갑자기 아내로 삼고 싶어졌습니다." (말은 갑작스러웠지만 생각은 갑작스러운 것이 아니었다.)
◦
시원시원한 아주머니는 “드리지요”라며 승낙한다. 15분도 안 걸렸고, 아가씨 본인의 의사조차 확인할 필요가 없다고 한다. 오히려 선생님이 형식에 사로잡힌 것처럼 느껴졌다.
•
46장: 아주머니가 선생님보다 더 남자답게 느껴진다. 거리에서 아가씨와 마주쳐 "다 나았어요"라고 답한다.
◦
저녁 식탁에 아가씨가 나오지 않자 아주머니는 “쑥스러워서”라고 한다. K는 영문을 모른다.
•
46장 끝: 어떤 변명도 K의 얼굴을 마주하기엔 부족했다. 비겁한 나는 결국 K에게 설명하는 것이 싫어졌다.•
47장: 아주머니에게 대신 말해 달라고 할까 했지만, 그러면 사랑하는 사람과 그 어머니 앞에 내 약점을 드러내야 한다.◦
"나는 정직한 길을 걸으려다 발을 헛디딘 바보, 아니 교활한 사람이었네. 그걸 아는 건 오로지 하늘과 내 마음뿐이었지."
•
47장: 대엿새 후, 아주머니가 이미 K에게 이야기했다고 알려준다. "그렇게 친한 사이인데 아무 말도 안 하고 시치미를 떼다니."◦
K의 반응은 “그렇습니까” → (웃으며) “축하합니다” → “결혼식은 언제입니까” → “축하 선물을 하고 싶지만 돈이 없어서 드릴 수가 없네요”였다.
◦
이 이야기를 들은 선생님은 가슴이 꽉 막히는 고통을 느낀다.
48~50장: K의 자살
•
48장: 이틀이 넘도록 K는 변함이 없었다. “계략으로는 이겼어도 인간으로서는 졌다.”◦
교수님 해설: 참 정확한 말이다.
•
48장: 사과하러 가는 것은 자존심에 커다란 고통이라 다음 날까지 기다리자고 결심한다. 그런데 그날 밤 K가 자살했다.
◦
그날따라 서쪽으로 베개를 두었다. 찬바람에 깨어 보니 칸막이 장지문이 반쯤 열려 있었다.
◦
램프가 어둑하게 켜져 있고, 이불은 걷어차인 듯 겹쳐져 있으며, K는 엎드려 있었다.
•
49장: 그때의 첫 느낌은 K에게 사랑 고백을 들었을 때와 거의 같았다.◦
눈은 유리로 만든 의안처럼 움직이는 능력을 잃었다.
◦
“큰일 났다.” 돌이킬 수 없는 검은 빛이 내 미래를 관통하고 한순간에 내 앞의 전 생애를 무섭게 비췄다.
•
49장 (K의 유서): 선생님 앞으로 된 편지가 있었다. 선생님은 자신을 원망하는 내용일까 두려웠지만, 그런 내용은 없었다. (세상 이목 면에서 살았다고 생각한다.)◦
자살 이유: 의지가 약하고 앞날에 희망이 없어서
◦
그동안 신세 진 데 대한 감사, 사후 처리 부탁, 아주머니께 대신 사죄해 달라는 말, 고향에 알려 달라는 부탁
◦
아가씨의 이름은 어디에도 없었다. K가 일부러 피한 것이다.
◦
가장 가슴 아팠던 것은 마지막에 남은 먹으로 쓴 듯한 글: “좀 더 일찍 죽었어야 했는데 왜 지금까지 살아 있었을까.”
•
49장: 우리 안에 갇힌 곰처럼 방 안을 빙빙 돈다. 여자에게 이런 끔찍한 꼴을 보이면 안 된다는 마음에 아주머니를 깨우지 못한다.
•
49장: 그날은 일요일이었다. 아주머니에게 “K가 자살했습니다”라고 알리고, 무릎을 꿇고 “죄송합니다. 제가 잘못했습니다. 아주머니께도 아가씨께도 죄송합니다”라고 사죄한다.◦
할 생각이 없었는데 나도 모르게 나온 말이다. K에게 용서를 빌 수 없게 되었기 때문이다.
◦
아주머니는 깊은 의미로 받아들이지 않고, 뜻밖의 일이니 어쩔 수 없다며 위로한다.
•
50장: K는 작은 칼로 경동맥을 끊었다. 장지문에 핏자국이 있었다.◦
의사와 경찰서에 가는 것은 모두 아주머니가 시킨 일이었다. 시신은 선생님 방으로 옮기고, 향을 피운다.
•
**50장 (기출 빈칸)**: 아가씨는 울고 있었다. 그제야 비로소 슬픈 기분에 휩싸일 수 있었다.◦
“고통과 공포에 사로잡힌 내 마음에 한 방울의 윤기를 떨어뜨려 준 것은 그때의 슬픔이었네.”◦
교수님 해설: 너무너무 중요한 문장이다. 모든 감정은 슬픔에서 출발한다. 슬픔이 1차 정서이고, 화와 자존심은 2차 감정이다.
51~56장: 결혼 이후와 마지막
•
51장: 모두가 “K는 왜 자살했을까”라고 묻는다. 그때마다 양심이 아프고, “네가 죽였다”는 목소리가 들린다. 선생님의 대답은 늘 같았다.◦
신문에는 부모 형제에게 의절당해 염세적이 되었다는 기사가 났다. 선생님은 아가씨가 연루된 기사가 나올까 걱정한다.
•
258쪽: "이 행복이 결국 나를 슬픈 운명으로 데려갈 도화선이 아닐까."•
52장 (259쪽): 아내와 마주하면 K에게 위협을 당했다. 아내가 중간에 서서 K와 나를 한없이 이어 놓았다. 그 한 가지 점에서만 아내를 멀리했다.◦
아내는 “당신은 나를 싫어하죠”, “저한테 숨기는 게 있는 게 틀림없어요”라며 원망한다.
•
260쪽: 아내의 기억에 어두운 한 점을 새기는 것을 견딜 수 없었다. 순백의 사람에게 한 방울의 잉크라도 끼얹는 것은 큰 고통이었다.•
260쪽 아래: 숙부에게 속았을 때는 남을 믿지 못해도 자신만은 훌륭한 인간이라고 믿었다.◦
그러나 K 때문에 그 신념이 무너지고, 나도 숙부와 똑같은 인간이라는 자각에 아찔해졌다.
◦
남에게 질린 나는 자신에게도 질려 아무 일도 할 수 없게 되었다.
•
264쪽: 여자는 커다란 인도적 애정보다, 다소 도리를 벗어나더라도 자신에게만 집중하는 친절을 기뻐하는 성질이 남자보다 강하다고 생각했다.
•
264쪽 아래: "나는 그저 인간의 죄라는 걸 깊이 느꼈네."◦
그 느낌이 나를 매달 K의 묘에 가게 하고, 장모님을 간호하게 하고, 아내에게 다정하라고 명령했다.
•
마지막 장 (270쪽): 나는 내 과거의 선과 악 모두를 남들에게 참고가 되도록 제공할 생각이다.◦
하지만 아내만은 단 한 사람의 예외다. 아내에게는 아무것도 알리고 싶지 않다.
◦
아내의 기억을 되도록 순백으로 남겨 두는 것이 유일한 바람이다. 아내가 살아 있는 동안은 자네에게만 털어놓은 비밀로 해 달라.