과제
2주차 정리: 종교의 경전과 기독교 경전의 이해
0. 수업 규칙 추가
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수업 중 질문에 휴대폰으로 찾아서 대답해도 됨.
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단, 수업과 무관한 행동(먹방 시청 등)을 하면 추방 = 그날 결석 처리.
1. AI 시대에 필요한 능력 (도입 이야기)
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암기의 시대는 끝났다.
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앞으로 성공하는 사람의 조건은 두 가지:
1.
질문을 잘하는 사람. AI의 답은 질문 수준을 넘지 못함.
2.
원하는 정보가 어디에 있는지 찾아내는 사람.
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AI는 그럴듯하게 지어냄("소설을 쓴다").
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대응: 크로스체크하고, 출처를 요구할 것.
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교수가 겪은 사례: 한문 번역에서 문장을 빠뜨리거나 글자를 잘못 넣음. 동영상을 본 척하고 지어냄.
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교수 의견: 진단·처방을 하는 의사가 돌봄을 하는 간호사보다 AI에 먼저 대체될 것. 간호사는 인간의 감정을 다루기 때문.
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교수의 메시지: 낙심·자책하지 말 것. 관점과 시선을 바꾸면 길이 생긴다(1주차 블루오션 이야기와 연결).
2. 종교는 하나의 '시스템'이다 
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자동차가 여러 부품이 유기적으로 결합해야 굴러가듯, 종교도 여러 구성 요소(element)가 긴밀히 연결된 시스템이다.
종교의 구성 요소
번호 | 요소 | 예 |
1 | 사제 (priest) | 목사, 스님, 무당 |
2 | 신도 | 신자들 |
3 | 교단 | 사제와 신도를 관리하는 단체 |
4 | 의례 (rites) | 예배, 설교, 예불, 독경, 굿 |
5 | 경전 | 가장 중요한 요소 |
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경전을 중심으로 윤리·도덕 체계와 철학 체계가 함께 형성된다.
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이것들이 하나의 시스템을 이룰 때 비로소 '종교'라고 부른다.
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경전 = 종교의 엔진. 자동차에서 엔진이 가장 중요하듯, 경전이 없으면 종교가 될 수 없다.
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예외로 '1인 종교'도 있다. 교수는 계룡산 사례를 들었다.
3. 무속 → 무교: 이름이 바뀐 이유
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예전에는 샤머니즘을 '무속(巫俗)'이라 불렀다. 경전이 없어 종교로 볼 수 없다는 주장 때문이다.
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1980년대 '국풍' 분위기 속에서 무속을 한민족 고유의 종교로 재평가했다.
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외래 종교에 비해 낮춰 볼 수 없다는 논리였다.
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무당이 부르는 무가(예: 바리데기)를 무교의 경전으로 보게 되었다.
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그 결과 '무교(巫敎)'라는 이름이 쓰이게 되었다.
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핵심: 그만큼 종교 시스템에서 경전이 가장 중요하다.
참고: 교수가 1980년대 3S 정책(Sports·Screen·Sex)을 언급했다.
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국민의 관심을 정치에서 돌리려는 정책이라는 설명이었다.
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예: 1980년대 프로야구 출범, 영화 산업.
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나중에 '문화산업론'(대중문화 단원)에서 다시 다룬다고 했다.
4. 고등종교의 경전
불교
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팔만대장경 (경전 모음)
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반야심경(반야바라밀다심경), 법화경, 법구경, 금강경
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금강경은 한국인이 가장 좋아하는 경전이라고 언급됨.
유교
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사서(四書): 논어, 맹자, 중용, 대학
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삼경(三經): 시경, 서경, 주역(역경)
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사주·팔괘 등은 주역에서 나왔다.
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오경(五經): 삼경 + 예기, 춘추
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사서삼경 / 사서오경이 핵심 경전이다. 더 넓게는 13경이 있다.
힌두교
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베다 외에도 우파니샤드, 바가바드 기타 등 경전이 매우 많다.
이슬람교
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경전이 있다(꾸란). 자세한 내용은 이후 이슬람 단원에서 다룬다.
5. 왜 '성경(聖經)·성서(聖書)'라고 번역했나
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중국에 온 선교사들이 Bible을 번역할 때 일부러 유교 경서(논어·맹자·대학 등)와 같은 급의 '성인의 경서'로 옮겼다.
배경
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중국은 스스로를 천조국이자 세계의 중심(中國)으로 여겼다.
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중국에서는 기독교를 "서양 오랑캐의 종교"로 봤다.
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중국인의 반응: "예수는 훌륭하지만 우리에겐 공자가 있으니 굳이 받아들일 필요 없다."
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이 반감은 의화단 사건 같은 기독교 박해로 이어졌다.
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그래서 선교사들은 접촉점(contact point)이 필요했다.
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동아시아는 글(文)과 책을 숭배하는 문명이다.
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그래서 성경을 '경서'로 내세워 지식인층까지 끌어들였다.
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기독교와 함께 서양 기술 문명도 함께 받아들여졌다.
중화사상 (화이사상)
방향 | 명칭 | 의미 |
중심 | 중화(한족) | 세계의 중심 |
동 | 동이(東夷) | 한국 포함, 동쪽 오랑캐 |
서 | 서융(西戎) | 서쪽 오랑캐 |
남 | 남만(南蠻) | 남쪽 오랑캐 |
북 | 북적(北狄) | 북쪽 오랑캐 |
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그래서 '동이족'은 우리가 스스로 쓰면 안 되는 표현이라고 교수가 강조했다.
6. 성경의 구성 (단답형 단골)
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성경은 한 권으로 묶여 있지만 크게 두 부분으로 나뉜다.
구분 | 의미 | 영어 | 권수 |
구약(舊約) | 옛 약속 | Old Testament (OT) | 39권 |
신약(新約) | 새로운 약속 | New Testament (NT) | 27권 |
합계 | 66권 |
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여기서 '약(約)'은 약국의 약(藥)이 아니라 '약속'이다.
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교수가 꼽은 과거 오답: "신약과 한약", "탁약", 합계 "64권".
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구약이 더 두껍다. 신약은 구약의 약 1/3 분량이다.
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성경을 정경 또는 성서라고도 부른다.
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신약 원어 = 헬라어(그리스어)
교수가 직접 낸 적 있는 문제
기독교의 경전인 성서는 크게 ( 구약 )과 ( 신약 )으로 나눈다.
7. 기독교의 정의와 '기독교'라는 이름의 유래
기독교의 정의
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기독교 = 옛 약속(구약)과 새 약속(신약)을 믿음으로 받아들이는 종교.
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기독교인은 성경의 저자를 하나님으로 믿는다(하나님의 말씀).
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신구약 성경의 유일한 주인공 = 예수 그리스도
'기독교'라는 이름의 유래
1.
헬라어로는 예수스 크리스토스(Iesous Christos)라고 한다.
2.
중국어로 음역하면 耶穌 基利斯督 (야소 기리사독)이다.
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뜻이 아니라 소리를 옮긴 것이다. 중국어로 읽으면 "예수 키리스트"에 가깝다.
3.
'기리사독'에서 '리사'를 빼면 基督(기독)이 된다. 여기서 기독교라는 이름이 나왔다.
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결론: 기독교 = 그리스도의 종교
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참고: 라틴어로는 Jesus(제수스)라고 한다(예: 축구선수 가브리엘 제수스).
이단 판별 기준 (교수 견해)
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예수 그리스도 외의 다른 인물이 주인공처럼 등장하면 이단이다.
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교수 표현: "Only Jesus Christ."
8. 이슬람 관련 언급
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무슬림은 하루 5번, 메카를 향해 기도한다.
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메카는 무함마드의 고향이다.
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그래서 여행할 때도 기도매트와 나침반을 먼저 챙긴다.
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시아파 vs 수니파
구분 | 맹주 | 같은 편 |
시아파 | 이란 | 예멘 후티 반군, 시리아, 이라크 |
수니파 | 사우디아라비아 | 쿠웨이트 등 |
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두 파는 같은 무함마드를 믿어도 서로 적대한다. 교수는 이스라엘보다 더 적대적이라고 했다.
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중동 갈등은 석유 문제만이 아니다. 이스라엘-아랍 간의 오래된 갈등과 시아-수니 대립이 복잡하게 얽혀 있다.
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이슬람에서 본 예수:
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예수는 알라가 보낸 위대한 선지자로 존중된다.
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그러나 최후의 선지자는 아니다. 최후의 선지자는 무함마드다.
9. 예상 문제 (4지선다 대비)
1.
종교 시스템의 구성 요소가 아닌 것은? → (사제·신도·교단·의례·경전 외의 보기)
2.
종교 시스템에서 '엔진'에 해당하는 가장 중요한 요소는? → 경전
3.
'무속'을 '무교'로 부르게 된 이유는? → 무가(바리데기 등)를 경전으로 보아 민족 고유 종교로 인정
4.
유교의 사서에 속하지 않는 것은? → (예: 시경, 주역)
5.
오경은 삼경에 무엇을 더한 것인가? → 예기, 춘추
6.
불교 경전이 아닌 것은? → (예: 바가바드 기타)
7.
선교사들이 Bible을 '성경'으로 번역한 이유는? → 유교 경서와 같은 급의 경전으로 내세워 접촉점을 만들려고
8.
성경의 권수가 바르게 짝지어진 것은? → 구약 39 / 신약 27 / 합 66
9.
구약·신약의 '약'의 뜻은? → 약속(Testament)
10.
'기독교'라는 이름의 유래는? → 그리스도의 중국어 음역 基利斯督 → 基督
11.
신약 성경의 원어는? → 헬라어(그리스어)
12.
시아파의 맹주 국가는? → 이란 (수니파 맹주는 사우디아라비아)
13.
이슬람에서 예수에 대한 관점은? → 위대한 선지자이지만 최후의 선지자는 아님