과제
1주차 오리엔테이션 정리
1. 수업 운영
항목 | 배점 | 비고 |
출석 | 20점 | 지각 3회 = 결석 1회(2시간) |
중간고사 | 30점 | 객관식 4지선다 15문제 |
기말고사 | 30점 | 객관식 4지선다 15문제 |
과제(퀴즈) | 10점 | 개수 미정(교수 재량), 낸 비율대로 점수 |
조별 발표 | 10점 | 다른 조들이 채점(동료평가), 교수는 그대로 반영 |
해피 포인트 | 가산 최대 3점 | 소통 점수 |
디보션 포인트 | 가산 | 대표 +2점, 조장 +1점 |
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해피 포인트: 질문·대답 등 소통 점수. 정답 여부와 무관. 한 시간에 최대 3개 적립. 학기말 합산해 상위 20%는 3점, 이후 구간별로 차등.
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수업 방식: 연강 후 일찍 마치기 vs 50분-10분-50분 중 투표로 결정.
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연락: 카톡이 가장 빠름 (이메일·쪽지는 잘 안 봄).
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조 편성은 후반기에 시스템으로 자동 배정, 조장은 하고 싶은 사람이.
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교수 MBTI ENFP, 이번 학기가 계명대 마지막 학기(정년).
2. 교수 소개 속 학술 내용
2-1. 무속신화 
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교수 원전공: 국문학 중 구비문학(신화·전설·민담) → 그중 무속신화.
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무가(巫歌): 무당이 굿에서 부르는 노래. 그 안에 신화(서사)가 있음.
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굿은 하나의 연극이다. 보통 12거리로 구성, 거리마다 무당이 옷을 바꿈.
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오구굿 / 진오귀굿: 억울하게 죽은 영혼을 좋은 곳(저승)으로 보내는 굿.
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이때 부르는 무속신화 = 바리데기(바리공주) 이야기 → 망자를 저승으로 인도하는 신의 내력.
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민간신앙: 좋게 죽으면 좋은 데로, 억울하게 죽으면 지상에 남아 원(怨)을 풀려 함 → 그래서 굿으로 달래 보냄.
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교수 연구 대상 무당: 김금화(작두 타는 큰 무당).
2-2. 한국 샤먼 vs 시베리아 샤먼
구분 | 한국 무당 | 시베리아 샤먼 |
방식 | 신내림 / 빙의(신이 몸에 들어옴) | 탈혼(혼이 몸을 빠져나가 하늘의 신을 만나고 돌아옴) |
2-3. 영국 판타지 문학과 기독교
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판타지 문학의 본고장 = 영국, 대부분 북구(북유럽) 신화를 바탕으로 함.
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대표작: 『해리 포터』(J.K. 롤링), 『나니아 연대기』(C.S. 루이스), 『반지의 제왕』(톨킨).
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해리 포터는 나니아·반지의 제왕 전통의 영향을 받음.
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C.S. 루이스: 원래 무신론자 → 32세에 회심(옥스퍼드). 『나니아 연대기』는 사실상 성경적 서사, 사자 아슬란 = 예수 그리스도 상징.
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톨킨: 처음부터 기독교인, 루이스의 친구로 계속 전도함.
2-4. 한국 개신교의 뿌리
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흔히 미국 선교사를 통해서만 들어왔다고 생각하지만, 교수의 관점은 중국을 통한 유입이 원형(archetype).
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중국은 한국보다 약 80년 먼저 개신교가 들어옴. 서양 선교사들이 성경·찬송가·전도문서를 한문으로 번역 → 한문을 읽던 조선인들이 접함.
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선교사 입국(1885년 무렵) 이전에 이미 중국과 국경을 맞댄 북쪽 지역에 기독교인이 있었음.
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계명대 설립자 에드워드 아담스 → '아담스 채플', 학사시스템 'EDWARD' 이름의 유래.
2-5. 시편
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구약 시편은 원래 노래였으나 악보가 소실되고 가사만 전해짐.
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곡조는 당시 이스라엘 민중의 민요(결혼식 노래 등)에서 가져왔을 것.
교수의 메시지
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남들이 안 하는 블루오션을 찾아라. 같은 것도 관점을 바꾸면 새 길이 보인다.
3. 왜 이 과목을 배우는가
1.
지적 교양: 대학생은 자기 신앙과 무관하게 모든 종교에 지적 관심을 가져야 함. 1·2학년은 넓게 배우는 시기. 유튜브 알고리즘은 시야를 한쪽으로 좁히므로 경계할 것.
2.
건학 이념 계승: 계명대는 기독교 선교사들이 세운 학교 → 그 정신을 이 과목으로 이어감.
3.
종교는 모두의 이야기: 특정 신자만의 것이 아니라, 인간은 모두 종교적 존재이기 때문.
4. 인간은 종교적 존재다 (핵심)
4-1. 인간을 정의하는 말들
용어 | 뜻 |
호모 사피엔스 | 생각하는 인간 |
호모 파베르 | 도구를 만드는 인간 |
호모 에렉투스 | 직립하는 인간 |
호모 로퀜스(언어적 인간) | 언어를 쓰는 인간 |
호모 루덴스 | 놀이하는 인간 |
호모 렐리기오수스 | 종교적 인간 — 엘리아데(M. Eliade) |
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'Homo' = 라틴어로 '인간'.
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교수 주장: 생각·언어·직립 등은 동물(반려견 '대박이')도 어느 정도 보여줌 → 오직 인간만 가진 것은 '종교'.
4-2. 궁극적 관심 — 폴 틸리히(Paul Tillich)
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사소한 관심: 저녁 메뉴, 오늘 입을 옷 등 일상의 관심.
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궁극적 관심(Ultimate Concern): 오직 인간만 가짐.
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나는 어디서 와서 어디로 가는가
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삶의 진정한 의미는 무엇인가
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죽음 이후의 삶은 있는가
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이 궁극적 관심이 곧 종교적 욕구.
4-3. 일상 속 종교성 (특정 종교가 없어도 종교적)
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새해 소원 빌기, 새해 해돋이(정동진) 보러 가기
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"재수 있다/없다", "운발"
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수능·시험 전 기도/소원
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장례식장에서 누구나 종교적이 됨
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산·바닷가의 돌탑 쌓기
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결론: 인간은 합리적으로 사는 것 같지만 비합리적·보이지 않는 세계의 영역이 훨씬 큼.
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참고: 송구영신 예배 = 12/31 밤~1/1에 드리는 예배.
5. 예상 문제 (4지선다 대비)
1.
'호모 렐리기오수스(종교적 인간)'를 주장한 학자는? → 엘리아데
2.
'궁극적 관심'을 말한 신학자는? → 폴 틸리히
3.
궁극적 관심에 해당하지 않는 것은? → (예: 오늘 저녁 메뉴)
4.
한국 무당과 구별되는 시베리아 샤먼의 특징은? → 탈혼
5.
억울하게 죽은 영혼을 저승으로 보내는 굿에서 불리는 무속신화는? → 바리데기(바리공주)
6.
『나니아 연대기』의 아슬란이 상징하는 인물은? → 예수 그리스도
7.
C.S. 루이스에 대한 설명으로 옳은 것은? → 무신론자였다가 32세에 회심
8.
교수가 말한 한국 개신교 신앙의 원형적 유입 경로는? → 중국(한문 번역 문서)
9.
이 과목을 배우는 이유가 아닌 것은? → (지적 교양 / 건학이념 / 인간의 종교성 이외의 보기)
10.
일상 속 종교성의 예가 아닌 것은? → (보기 중 순수 합리적 행위)